Chiamato Respiro
noi nuotiamo nell'aria,
vacuo e necessario,
da cui abbiamo inizio,
e se dici che non ha materia
non sai cos'è,
dilata il corpo e lo brucia e lo trasforma
- “puoi respirare come un neonato?”
scrivo Qui
di questa trasformazione
o rinascita, o "rivoluzione celeste",
osservando la Regola,
espletando la Pratica,
abbandonandole poi nell'Arte
e questa ultima poi abbandonando;
e Ora incomincio dicendo:
Qi è Respiro non perduto, afferrato,
soffio che muove il fuoco
come la canna metallica con cui soffiamo sul camino,
e non controlla il suo oggetto né il suo effetto
perché l'inizio della Pratica è
Abbandono & Attenzione al respiro
con mani e gambe
nella discesa verso il Dan Tien:
ampolla alchemica del respiro
oscurità tenera del ventre
camera ricca di tende
camino interno
caldaio di cibo e Dao
e senza che sia necessario o vacuo
tutto così ha inizio; cosa?
La liberazione dai pesi morali e civili,
la grande trasformazione,
la rivoluzione dei cieli interiori,
la foresta melodiosa fuori dalla città assordante
Selvatichezza santa fuori da Ferocia santificata
Ignoranza splendente fuori da Conoscenza oscurante
sepolto contadino degli albori
Pratica & Poesia del respiro luminoso
sepolto bambino dell'infanzia
- "puoi essere quella celeste tenerezza antica?"
Tenerezza suprema, Pace infinita
e l'inizio della Pratica è:
spostati, sposta il respiro
dalla bocca all'addome,
dietro l'ombelico,
e da questo alle punte delle dita,
a poi al petto, e da questo al piede
e fin sulla testa, condotto da Volontà,
guidato da Abbandono;
abbandona la tomba dell'infanzia,
il ventre, il segreto, il sesso,
e il tradimento del padre, e la sciagura,
e la civiltà e la ragione e tutto
per abbracciare il nulla,
per tornare alla luce della prima volta,
alla spontanea eccitazione;
abbandona con il movimento circolare
ed inspirando senza fretta ed espirando bene,
a tempo con le mani che s'allontanano
e si contraggono come addome, o ali;
abbandona il vecchio, quadrato Destino
per il nuovo, tondo Progresso;
togli ai buoni polmoni
all'ostruito e istruito respiro che è dimora
di Sagacia, Intelligenza & Normale Santità
per dare all'addome;
abbandona con il privato respiro superiore
gli occlusi millenni dei sagaci,
dei dotti e dei santi procurati;
sii respiro nel ventre, sede di calore
e pulisci tendini e muscoli con vapore;
e suda, così, con silenzioso Agire
e urla, per rompere questo tuo Silenzio,
batti il tallone sulla terraferma, scuotila!
Sei venuto al mondo per scuoterlo
con la Bellezza e con la Grazia
e con la Pratica e con l'Arte
che sono ignote al monaco seduto
al santo disseccato dalla buona virtù;
sii sforzo sublime della Pratica del dao
finché da interno il respiro diventerà interiore
e così tornerai a esser vivo,
luogo di Vie e Canali
che rompono il Controllo sulla Vita;
abbandona la Razionalità, l'Ipocrisia e la Continenza
e l'intero status nato coi servitori feudali,
abbandona la storia con le sue supremazie:
i fedeli devoti nell'èra della fede,
i lavoratori efficienti nell'èra del lavoro,
i consumatori avidi nell'èra del consumo,
i possidenti arroganti nell'èra del possesso
e tutti gli altri mali,
cancellando le servitù e le dinastie
muoverai a nuovi millenni più freschi
privi di nomi e di mali;
abbandona la Ricchezza e l'Arroganza,
torna a prima dei nobili e dei borghesi,
abbandona la Giustizia e la Legge,
torna a prima dei banditi;
abbandona la Casa solida, il Cemento armato,
perché nemmeno tu puoi distruggerla;
e Durezza e Rigidità
e Puntualità e Precisione
e Banca e Moneta,
torna al Vacuo dell'aria e dell'acqua
come il respiro che rompe il cranio
il vapore che rompe la pelle
raccogliendo oro dalle montagne delle membra
e dalle miniere del movimento;
muoviti! adesso puoi farlo,
in cerchi di mani e piedi e bacino,
con elasticità aspirata dal duro schema osseo adulto;
cerca nella pratica del Movimento
il verde rimasto nel tuo crespo cespuglio asciutto
ma senza desiderio, senza sfida, lasciando sognare le ossa
che scricchiolano e sognano tornare al bambino;
osserva il maestro cinese: la Regola,
la lezione degli Animali Maestri verso gli uomini
e vedrai nel tempo trasparire dalla Disciplina
il felpato felino, il sinuoso serpente,
l'aquila che viene da sopra a sottomettere il serpente,
e la gru che apre le ali...
tutto dentro una minima Arte, immensa Espressione
di chi torna così al puro uomo originario,
e rilascerai nell'aria il tuo Dolore e il tuo Nome
finché, così spossessato, così impoverito,
così fuso con la natura, sarai felice
e trasformerai finalmente il respiro in Qi ;
abbandona l'Umanità e l'Interesse personale
che sono per l'Individuo la stessa cosa,
torna a ondeggiare come una canna flessibile confusa con le altre,
senza nome tra altre canne simili ma non uguali;
abbandona Distinzione e Uguaglianza,
abbandona gli idoli che sono stati fusi col tuo oro,
torna agli dèi semplici come Shennong o Pangu,
al Figlio del falegname e all'Onesto,
a quel contadino assaggiatore di foglie
calmo e confuso nei campi,
a quel bambino acciambellato in una culla;
e se dormi come i cervi e le gru, puntando il muso verso l'ano,
come loro raggiungerai l'immortalità! dice un maestro daoista;
e dunque abbandona anche i maestri
con le loro falsità, le loro buffe lezioni-dicerie
coi loro Schemi Precostituiti e le loro troppe novelle;
ed abbandona le incrostazioni dell'Essenza,
e cioè l'anima, ovvero il corpo,
il palazzo fatto d'organi
e ogni organo un palazzo;
con l'anima aperta e vibrante la rivoluzione sarà celeste!
I cerchi del Qi saliranno in verticale
nei canali e nelle vie e man mano gli organi si apriranno
"come fiori di loto nella neve", è stato detto;
e dalla campana dei reni, madre dei polmoni,
ai polmoni intossicati dalla civiltà
o trasformati dalla polmonite
quando uscisti nella neve con una veste troppo leggera
e con un'anima ancor più nuda hai respirato la civiltà
e con un bambino non voluto in grembo
o un'ambizione non spontanea
agendo come suicida;
dalla Pratica fatta Arte
una sfera di Energia Vitale
dalla materia del corpo
salirà dal passato al Presente
e dal ventre molle al cranio duro,
e la scatola quadrata della vecchia mente
con dentro la forma del vecchio Destino
fatto di millenni, pesi e nomi
soffiando svanirà nel vapore,
e il corpo sarà trasparente
dopo esser stato solido dov'era molle
e vaporoso dov'era solido;
e qualcuno forse ti vedrà,
quel giorno stabilito dal tuo Tempo interiore,
dove tutto sarà come increato e postumo
e il tuo cuore sarà calmo
e le mani saranno spalancate dal respiro
e la fronte sarà la fontana
e tu sarai un chiostro su un monte
e ogni osso vecchio sarà tornato verde,
e come vento improvviso tra gli alberi immobili
il tuo movimento sarà lentissimo e velocissimo
e sarà percepibile fuori dall'indicazione del maestro,
del Libro, e sarà brezza nata dal tuo Vuoto,
dalla tua Mancanza di ostacoli,
dal tuo Anonimato,
freccia scagliata da quell'arco abbandonato
il cui bersaglio sarà centrato solo a occhi chiusi
e sarà detto senza usare parola
- "quando riusciremo a parlare senza parlare?"
e abbandonando perfino Chuang-tzu,
perché questo è il Dao,
anima stessa della Pratica;
ma tutto questo sarà spontaneo
oppure non sarà, e lo avrai fatto tu
abbandonando te stesso,
il giorno in cui sarai al culmine del vuoto
e osserverai con occhi chiusi
e dai tuoi limiti motori genererai il tuo movimento
e sarai perfettamente al centro dello spazio e del tempo
perché sarai tu il tempo, né prima né dopo,
e genererai la tua santità,
e "Destino", "Quiete" ed "Eterno" saranno solo parole
di qualche lontano ingombrante io
perso insieme con le stesse basi della tua Pratica,
che avrai dimenticato,
perché il perfetto Movimento del Dao
è una radice che nell'oscurità della terra tocca il Senza Forma
e la trasparente Santità del Dao
è un'acqua talmente pura che torna alla Casa del Sorgere.
Questi versi nascono dalla pratica del tai chi, dalle letture taoiste e dal mio viaggio in Cina recentemente concluso, dai cui appunti filmici sto realizzando un "video-reportage (taoista)" e durante il quale ho scritto delle poesie (alcune si possono leggere qui di seguito).
Poesie scritte in Cina
Leggo Zhuang-zi e con lui cammino per le città.
A Pechino, Wuhan, Xi'an.
siamo un doppio molto affiatato, nell' invisibile.
Il giorno che è piovuto incessantemente
con la maglia fradicia ho camminato e visitato musei.
Un custode con un cappellone di paglia
con una scopa scacciava
la pioggia dal pavimento .
Con una larga scopa
di rami e foglie
che sembrava un remo tirato su da un lago.
Sul mio corpo la mia maglia
doveva sembrare asciutta,
così intrisa di pioggia e con Zhuang-zi
siamo oggi nello stesso povero abito,
dove la pioggia è la qualità del tessuto
e l'invisibilità ne
è l'ordito.
Come la strada, come il lago,
come la foglia che fluttua
questa è tutta la mia povertà.
E questo è perché con Zhuang-zi
mi sono bagnato nei Quattro Mari
e nel Grande Fiume Giallo
- ma chi l'ha notato?
Solo chi riesce a vedere un doppio spirito in Uno,
e riesce a percepire la Poesia, e il Cammino.
Già asciutto è il mattonato d'ardesia
nel museo delle stele di Confucio
e il custode è evaporato - chi altri l'ha visto?
Solo chi riesce a vedere un doppio spirito in Uno,
e riesce a percepire il Temporale, e l'Altrove.
***
Tra cielo e terra
I palazzi, per
qualche ovvia ragione,
vorrebbero essere
aria,
e spingono e spingono... ma ce la tolgono.
Non c'è aria oggi in queste strade afose.
Qui respiriamo una sorta di vapore
e come nessun'altra bestia sudiamo.
Quale animale è straziato come noi?
Ma proprio per questo nero sudore
in un lampo sappiamo tutto di noi,
e come il vapore desidera esser pioggia
così sappiamo che l'uomo desidera esser aria
Tra i palazzi e i grattacieli e gli asfalti...
come bestie cattive cerchiamo il cielo.
Verso il Cielo fu il nostro primo sguardo,
un desiderio d'aria che restò incompreso.
Perciò il vento è come un vecchio amico
tra gli alberi bassi e ladreschi nel cemento;
è come un compagno d'infanzia, quel bimbo
che gioca e parla con noi all'improvviso e dice:
"Che umanità strisciante!
Che esseri incompresi a loro stessi!
Se privo dell'aria non puoi vivere, Uomo,
lei è il tuo elemento - e allora devi saper volare! "
***
E' forse "albero"
ciò che è contenuto tra "radice" e
"rami"?
Ma la cicala,
l'uccello,
non sono forse prova dell'illimitatezza dell'albero?
E' forse albero
ciò che è contenuto tra "silenzio" e
"quiete"?
Le sue radici si propagano,
mentre i nostri piedi sono immobili,
e uccelli si estendono da lui nei tanti cieli,
mentre noi restiamo nei pochi metri.
E' forse "albero"
ciò che è contenuto nella parola "immobilità"?
***
Curate bene la vostra oscurità,
non vestitela di riti e di mode.
Blasoni, croci, svastiche, magliette
e quei teschi stilizzati su un nero brodo
che al vero buio subito svaniscono :
la vetrina è stata spenta.
Quando la nostra oscurità emerge,
che brilli solo la nostra verità
in quell'attimo di luce!
Perché la bestia profonda è bianca
mentre l'oceano intorno è scuro :
la superficie è subito nera.
***
Sono appena stato il soggetto di una foto.
Mi hanno visto scrivere una poesia
e mi hanno scattato una fotografia.
Ma cos'è oggi un poeta?
E' l'idea di qualcuno che ti fotografa,
anche se non sa bene cosa ha visto.
